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Efesios 1:7 - "en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,"

¿Alguna vez ha pensado cuán grande es el perdón que ha recibido? ¿Ese perdón le ha hecho libre de su deuda o se le ha removido? Cuando Jesús dio la copa de la Pascua a sus discípulos, dijo: "Este es el Nuevo Pacto en mi sangre, que es derramada por muchos para que los pecados sean borrados" (Mateo 26:28). La redención ha venido y Jesucristo ha comprado lo que estaba perdido - nuestros pecados han sido borrados. A pesar de la mancha del pecado en nuestras almas era como una prenda profundamente manchada con un tinte rojo inamovible, la sangre de Jesús los ha borrado, y nos hizo más blancos que la nieve (Isaías 1:18; Apocalipsis 1:5, Hechos 22:16). La sangre de Jesús se convirtió en nuestra comunión y compañerismo con Dios - nuestra libertad para entrar en el reino más santo de todos (Juan 6:53-56; Hebreos 10:19). La sangre de Jesús es el medio por el cual la vida de Dios es impartida a nosotros.

La palabra griega usada para perdón es 'aphesis', que viene de la palabra 'aphiemi’, que significa “echado". También se traduce las palabras en hebreo 'Salach' y 'deror' en la Septuaginta, como en Isaías 61:1 - que significa "echado" y "liberado", respectivamente. La palabra griega 'aphesis' es una palabra común en la Septuaginta,  apareciendo 50 veces lo que deja pocas dudas en cuanto a su significado. Se traduce la palabra hebrea 'jubileo' en Números 36:4, y se tradujo como "liberación" en Deuteronomio 15: 2, que describe la liberación de las deudas de Dios al final de cada siete años o la liberación y la restauración completa al final de cada 50 años. El perdón que hemos recibido borra por completo la ofensa de manera que no haya repercusiones futuras para la infracción. El perdón también restaura todo al ofensor, para que puedan disfrutar de la posición que tenían antes de la transgresión. Sea convencido, que el amor de Dios ha comprado por nosotros un perdón lo cual ambos libera y restaura.

Mediante la redención que es en Cristo Jesús, hemos recibido el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo (Tito 3:5). Esta gloriosa obra de  gracia ha dado a luz una nueva creación. Todo lo antiguo ha desaparecido - he aquí, ¡todo es nuevo! Las riquezas de la gracia de Dios (que acabó con el viejo y levantó el nuevo) se extienden más allá de la creación de un nuevo corazón y un nuevo espíritu - continúan manteniéndonos impecable a través de un lavado continuo y la purificación por medio de su sangre. Si pecamos, la sangre de Jesús está ahí para remover la ofensa y lavar del pecado (1 Juan 1:9, 2:1-2; Romanos 5:16). A causa de la rica gracia e inconmensurable misericordia de Dios y el amor que nos restaura a nuestra herencia y posición en Él – removiendo continuamente toda ofensa si estamos dispuestos a caminar en la luz, como Él está en la luz (1 Juan 1:7). Es a través de la misericordia de Dios (expresado en el perdón) que se encuentra la oportunidad de avanzar cuando hemos fallado.

¡Es a través de la gracia amorosa de Dios que somos llevados a un pacto con Él y mantenido por Su poder para que todo acerca de nuestras vidas pueda ser perfeccionado a través de Él! Mientras estamos dispuestos a ser enseñados por Dios, y responder a la guianza y la convicción del Espíritu Santo, Dios fielmente nos sostendrá. Si estamos dispuestos a recibir Su amor y responder en obediencia a andar en Sus caminos, se proveerá más perdón de lo que pueda necesitar – 490 veces cada día (Mateo 18:22). Dios Todopoderoso nos encontró contaminados con la sangre del pecado y la maldad, caminando como los hijos de desobediencia; y sin embargo, Él puso Su afecto sobre nosotros (Ezequiel 16:6-14; Romanos 5:10; Efesios 2:2). Él nos ha amado con tanta liberalidad y nos ama aún - todo lo que tenemos que hacer es responder en obediencia y gozarnos de su vida abundante que será realizada plenamente. Oh, por favor ¡sepa y crea en el amor que Dios tiene para usted hoy (1 Juan 4:16)!

 

Efesios 1:6 - "para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,"

La palabra griega 'charitoo' puede ser traducida como "muy favorecida" o "dotado de gracia". Al analizar este verbo, vemos que el inicio es ‘charis’ ("gracia"), y su final expresa la relación de causalidad, lo que significa "causar gracia". A la luz del don de la gracia que se ha dado a nosotros por medio de Jesucristo, que ha traído la gracia y la verdad, esta traducción sirve para subrayar la capacidad divina que ha sido provista y derramada en nuestros corazones por medio de Jesucristo (Romanos 12:5; Juan 1:15-17).

Efesios 1:5 - "en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,"

Nuestro Padre Celestial nos predestinó como hijos ('huiothesia'). El plan de Dios para redimir al hombre tan completamente que serían nacidos espiritualmente desde arriba por el Espíritu Santo está disponible a toda la humanidad - a cualquiera que crea (1 Timoteo 2:4; 2 Pedro 3:9; Juan 3:16, 12:32; Tito 2:11, Mateo 7:24, 10:32, 12:50; Lucas 6:47). Aunque muchos de los misterios que rodean el pasado sabemos que así como Dios creó al hombre a ser santo y sin mancha, también nos creó como Sus hijos. Antes que Adán transgrediera y abriera la puerta a Satanás, Dios Padre le había colocado por encima de todas las obras de sus manos y le había dado un lugar especial de dominio y autoridad (Salmo 8: 4-7; Génesis 1:26, 28, 2:15; Romanos 5:12-21). La caída del hombre era solamente temporal, ya que el Padre había creado al hombre en Cristo Jesús (la Palabra). También, Él empezó a redimirnos a través de Cristo Jesús (el Hijo encarnado). Como el Espíritu Santo obró el milagro de hacer por la Palabra eterna a un niño en el vientre de una virgen, el mismo Espíritu obra el milagro de la creación de un nuevo corazón y un nuevo espíritu en aquellos que están dispuestos a creer (Juan 1:12-13; Ezequiel 36:26; Lucas 1:35; 2 Corintios 5:17-18; Tito 3:5; Efesios 4:24).

La palabra griega especial para "hijos" que se utiliza aquí es ‘huiothesia'. Aunque esta palabra puede referirse a la adopción de un niño, es una palabra que también puede ser traducida como "hijos"; y en el Nuevo Testamento este término se utiliza para ser hijo ("El Diccionario Teológico del Nuevo Testamento", Kittle, et al.). No debe ser traducido como "adopción" - por lo menos uno debe traducirlo como "colocado como hijos", No se trata sólo de una filiación imputada, sino una realidad del milagro de la salvación. Hay que tener en cuenta que hemos nacido del Espíritu, engendrado por la Palabra, y por el milagro de la salvación hechos hijos de Dios (Juan 3:1-6).

El nuevo nacimiento que nos ha hecho una nueva creación no puede ser considerado como una condición imputada, sino una transformación de la naturaleza (2 Pedro 1:4). El viejo hombre, la vida que teníamos en la que el diablo fue considerado como nuestro padre, ha sido destruida (Romanos 6:6; Efesios 2:2; Juan 8:44). ¡Dios el Padre es ahora nuestro Padre porque hemos nacido de Él (Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9, 4:7, 5:1, 4,18)! 'Huiothesia' relata nuestro lugar como hijos, nacidos de Dios, que por el Espíritu del Hijo no sólo clama "Abba", pero también funcionan como herederos (Gálatas 4 : 5-6).

¿Pueden nacimiento y adopción estar combinados legítimamente en la misma persona? En la regeneración, recibimos la naturaleza de un hijo de Dios. En la adopción recibiríamos sólo la posición de un hijo de Dios. La regeneración es un cambio de la naturaleza, pero la adopción no es más que un cambio de posición. Como hijos de Dios por nacimiento, podemos decir que Dios nos considera como hijos madurados completamente con toda la autoridad, derechos y privilegios apropiados (Gálatas 4:5-6; Juan 1:12).

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