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Gálatas 5:18 - "Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley."

En Gálatas 5:4 Pablo le dice a la iglesia en Galacia que aquellos que son justificados por la ley han perdido el efecto de Cristo y su gracia. Por lo tanto, después de haber caído de la vida del Espíritu, han vuelto a un lugar donde el pecado tiene dominio sobre ellos. El poder del pecado encuentra su autoridad sobre los hombres cuando confían en su propia capacidad humana. Pablo cuestionó a los Gálatas respecto a la obra milagrosa de la salvación por el Espíritu y les preguntó cómo podrían pensar que el esfuerzo humano y las obras de la ley podrían compararse a lo que el Espíritu Santo había hecho a ellos por la fe (Gálatas 3:2-5, 21, 5:5).

La carne, que se opone al Espíritu, conserva su poder bajo la ley y los hombres buenos se encuentran incapaces de hacer lo que desean (Gálatas 3:3, 5:5; Romanos 7:19, 8:2). En general Pablo hace de la carne y la ley sinónimos uno con el otro. Como la carne y la ley están asociados con el poder y el dominio del pecado, Pablo asocia el Espíritu con la vida y la justicia de Dios que viene por la fe de Jesús (Gálatas 2:20, 2:16, 3:21; Efesios 2:12).

En el comentario de Pablo sobre la condición espiritual de los que están bajo la ley dice que, "Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte" (Romanos 7:5). Luego Pablo describe la total impotencia de las personas bajo la ley para vencer el poder del pecado (Romanos 7:20). Pablo hace una deducción similar en este verso a la que se hizo en Romanos 7:18-25. En conclusión, cuando uno hubiera esperado que Pablo hubiera dicho: "Los que son guiados por el Espíritu no están bajo la carne", él dice "Los que son guiados por el Espíritu no están bajo la ley."

A pesar que Pablo estaba intentando describir la total debilidad de la ley en Romanos capítulo 7, también está haciendo el mismo punto aquí en Gálatas capítulo 5. Fue su deseo de convencer a los Gálatas que la ley no pudo y no hay nada en el pacto de la ley que ellos tenían que guardar con el fin de agradar a Dios (Romanos 8:3;  Gálatas 4:21-26). Es a través de la vida de Dios impartida a nosotros por el Espíritu de Dios que podemos cumplir la justicia de la ley (Juan 3:6; Gálatas 6:15; Romanos 8:4-5).

 

Juan 16:12 – “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar.

El Padre tiene muchas cosas que nos quiere enseñar. Él nos creó dentro y por fuera para expresar su gloria (Génesis 1:26; 1 Corintios 15:49; 2 Corintios 3:18, 4:6; Colosenses 3:10; Efesios 1:18, 4:24). Ahora que nuestros corazones se han vuelto a Él a través de esta gran salvación que es en Cristo Jesús, Él quiere enseñarnos a caminar en su gloria. El desea entrenarnos en los reinos del Espíritu, para que podamos entender lo que somos y lo que se había propuesto que seamos cuando Él nos formó a Su imagen y Su semejanza.

Desafortunadamente, el hombre natural no puede entender las cosas de Dios (1 Corintios 2:14). Por lo tanto, tenemos que ser dedicados y comprometidos para aprender  lo que los ojos no pueden ver, lo que los oídos no pueden oír y lo que el hombre no puede entender (1 Corintios 2:9-10). Incluso los discípulos, cuyo compromiso con Dios se expresó en su voluntad de dejar todo atrás y seguir a Jesús, todavía no podían entender las cosas del Espíritu. Su única esperanza era que Jesús les enviaría el Espíritu Santo para que pudieran ser enseñados a funcionar en un reino llamado espiritual.

Jesús realmente estaba diciendo a los discípulos, que ellos no serían capaces de hacer nada con las cosas que deseaba decirles. La palabra griega ' bastatzo' (oso / aceptar / sostener) expresó la total incapacidad del hombre para hacer frente a las cosas del reino invisible o espiritual. Esta palabra también expresa su incapacidad para seguir adelante y ser responsable de las cosas necesarias de ellos si lo hubieran entendido.

La única esperanza para el hombre es hacer una conexión con el Espíritu Santo que nos ha sido enviado para enseñarnos acerca de las cosas por lo cual hemos sido creados (Efesios 2:10,18,22; 1 Juan 2:20, 27). Él es el que, tanto nos enseña y nos da poder para caminar en la gloria de Dios. Con este fin, el Señor Jesús ha venido a bautizar a todos los que le recibieren, con el Espíritu Santo y fuego, lo cual, es la gloria de Dios.

A menos que esté comprometido con la comunión con el Espíritu Santo y dejarlo que le instruya en los caminos de lo espiritual, sus oídos no pueden oír lo que Dios dice. Esas cosas que Dios desea comunicar a usted será demasiado para que sus pensamientos y Su palabra no tenga cabida en su mente. Ahora que hemos recibido el Espíritu Santo, debemos dedicarnos a la búsqueda del liderazgo del Espíritu y ser enseñados por Él.

Santiago 2:14 – “Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?

Siempre han habido doctrinas que niegan el poder de la piedad. Santiago se dirige a uno de ellos aquí en su Epístola; una doctrina que afirma que la fe sola puede salvar. El punto que hace es que no hay tal cosa como la fe sola, porque la fe siempre produce una acción. La naturaleza misma de la fe resulta en algo que se lleva a cabo. Por lo tanto, si no hay obra, no hay evidencia de obediencia, por ende, la fe es muerta. Habían algunos que sólo tenían un hábito de alarde vacío, que hicieron de la fe una ideología filosófica que absolutamente no produjo cambio en su naturaleza ni en su comportamiento. Estas mismas doctrinas e ideas todavía existen hoy.

¿El trabajo de la fe, de ninguna manera, viola la realidad que "el justo vivirá por la fe" (Romanos 1:17; Hebreos 10:38)? No, porque que vivir tiene movimiento y acciones y hablan de todo lo que hacemos, de tal manera que podríamos decir que "todo lo que no proviene de fe, es pecado" (Romanos 14:23). Hay aquellos que intentan argumentar este punto haciendo referencia a lo que dijo Pablo en Romanos 3:28, " Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley". Sin embargo, la ley no tiene nada que ver con las obras que produce la fe, estos son dos asuntos separados. En el nuevo pacto las obras de la ley están muertas y sin sentido.

Sin embargo, al mismo tiempo, la idea que de alguna manera la fe sustituiría a la caminata diaria y práctica, de la piedad, donde la justicia y la vida santa ya no son los requisitos, es la falsa doctrina que Santiago está abordando. El mismo Pablo se dirigió a aquellos que intentan pervertir la doctrina de la fe mediante la eliminación de las obras de la fe (Tito 2:14, 3:8). La fe produce fruto, no un alarde vacío y muerto que no va acompañada con evidencia. La fe sin obras es tan inútil y sin sentido como la simpatía sin dar ayuda (Santiago 2 :15-17; 1 Juan 3:17).

Jesús lo hizo muy claro que si tuviéramos que entrar en el Reino entonces tendríamos que hacer la voluntad del Padre (Mateo 7:21). Se observa la evidencia de la fe muerta en los que tienen todas las escrituras y conceptos correctos pero su caminar no está a la altura de lo que dicen. Los que piensan que sus palabras son iguales a sus obras son engañados y descubrirán que sus casas están construidas sobre la arena y no sobre la roca, Cristo Jesús (Mateo 7:26).

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