Daily Bread

Apocalipsis 1: 5 – "y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,"

Una de las doctrinas esenciales más importantes para la salvación es "fe en la sangre de Jesús para limpiar del pecado." encontramos una palabra que se usa aquí en Apocalipsis 1:5 que hace hincapié en el efecto radical que la sangre de Jesús tiene sobre el pecado. Dice que la sangre ha ‘desatado fuera de nosotros’, o ‘nos ha liberado’ de su control.

El verbo griego usado aquí aparece 43 veces en el Nuevo Testamento. El significado básico de "luo 'es puesto en libertad, desamarra, o suelto. Lo opuesto a 'luo' es 'deo', que significa atar (Mateo 18:18). Una de las muchas maneras en que puede ser traducida es "destruir" como en 1 Juan 3:8, "... para deshacer las obras del diablo." El verbo ocurre en la forma "activos aoristas” 20 veces (Marcos 11:2, 1:7; Juan 2:19, 11:44, 1:27; Hechos 7:33, 22:30, 13:25, 2:24; Apocalipsis 9:14, 5:2, 1:5; Lucas 3:16, 19:30; Mateo 21:2, 5:19, 16:19, 18:18; Efesios 2:14; 1 Juan 3:8). En todos estos versos se traduce principalmente, destruir, suelto y desatar.

Otras palabras griegas que se utilizan para expresar el efecto de la sangre es 'katharitzo' que también se utiliza muchas veces en los evangelios para describir los leprosos siendo limpiados, cuando Jesús los sanó. La palabra se utiliza en relación con nuestros corazones habiendo sido purificados (Hechos 15:9); un pueblo purificado por Dios (Tito 2:14); la sangre que purifica la conciencia (Hebreos 9:14, 23); que limpia del pecado (1 Juan 1:7); y que limpia de toda maldad (1 Juan 1:9).

Hay un cambio notable de tiempo en este verso que ayuda a poner de relieve el hecho de que la sangre de Jesús nos ha liberado de todo pecado. El cambio de tiempo es entre "ama" (agaponti) y 'liberado / lavado' (lusanti / lousanti). Mientras que "amor" está en tiempo presente,' liberado' es en tiempo pasado. Esto alude al hecho de que Jesús nos liberó de nuestros pecados, en el momento que recibimos Su perdón. Sin embargo, su amor está presente y para siempre en curso.

Sea bendecido,

Pastor Mark Spitsbergen

 

1 Juan 4: 7 – “Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.”

La expresión más importante y la evidencia del nuevo nacimiento es el amor. Este tipo de amor está perfectamente definido por la vida de Jesús que reveló el amor de Dios. La expresión del amor de Dios a través del hombre sólo es posible si una persona ha sido engendrada de Dios.

El amor de Dios, por definición, es un amor santo, es uno que de tal manera da, desinteresado y uno que fue claramente revelado por Dios a través de la entrega de su Hijo unigénito. Este amor santo cumple toda la ley y el propósito de Dios para el hombre en que funciona sin hacer el mal (Romanos 13:10; 1 Corintios 13:4-8). El amor de Dios no se expresa a un selecto grupo de personas, sino a todo el mundo (Juan 3:16; 1 Juan 4:10; Tito 3:4; 1 Pedro 1:17).

El amor de Dios hace que el sol brille sobre los malos y los buenos y manda la lluvia a los justos y los injustos (Mateo 5:45; Lucas 6:35). Es la naturaleza de Dios para bendecir a aquellos que son ofensores y perseguidores y los que han nacido de él son llamados a hacer lo mismo (Romanos 12:14; Lucas 6:28). Todos los hijos de Dios están marcados con la expresión del amor divino de Dios y la naturaleza santa. Desafortunadamente, probablemente no hay un tema más descuidado entre Su pueblo.

Por encima de todas las demás cosas de la expresión de este inefable amor debe manifestarse entre nosotros si el mundo ha de saber que hemos nacido de Él (Juan 13:35; 1 Juan 2: 5,10; 3:11; 4:21). Es nuestra responsabilidad de demostrar este amor uno por el otro entre nosotros primeramente, y también al mundo entero. Si no somos capaces de caminar en amor uno por el otro entonces hemos fracasado en el atributo más fundamental y esencial de nuestro llamado (Juan 13:34, 15:12,17; Romanos 12:10, 13:8; Gálatas 5:13; 1 Tesalonicenses 4:9; 1 Pedro 1:22; 1 Juan 3:11,23, 4:11,12; 2 Juan 5).

El mensaje de amor se expresa 320 veces por la ocurrencia de las palabras que se traducen amor. Sin embargo, se utilizan más palabras para describir sus características en lo que respecta específicamente a la naturaleza de Dios y de Su pueblo. Es un tema central de la Biblia, el evangelio, el carácter de Dios y la revelación de Su pueblo. Dios que es santo y que es amor nos ha apartado del mundo separándonos a Su amor. Debemos vernos totalmente separados para el propósito del amor de Dios siendo revelado a través de nosotros en cada situación.

Sea bendecido,

Pastor Mark Spitsbergen

2 Corintios 3:9 – "Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justificación."

¿Qué clase de ministerio está recibiendo? ¿Está recibiendo un ministerio que le está enseñando que son justos y uno con Dios o está recibiendo un ministerio de condenación que dice que está separado de Dios, y que no se le permite acercarse a Él (Éxodo 19:12,21; Hebreos 12:20)? El ministerio del antiguo pacto vino por medio del mandamiento. Entonces la humanidad era dejada a su fuerza sin vida a obedecer y cumplir lo que estaba requerido (Gálatas 3:21-22).

El ministerio del nuevo pacto es por Dios, el Espíritu Santo, quien imparte vida a hombres, y les da fuerza divina para obedecer (Gálatas 3:3; Juan 15:5). Por lo tanto, la letra de la ley condena la condición espiritual sin vida y sin poder de los hombres, salvo que el Espíritu de Dios nos da vida. El antiguo pacto apuntó a lo que el hombre estaba haciendo y condenó su fracaso. El nuevo pacto apunta a lo que Cristo Jesús ha hecho y revela nuestra justicia.

Bajo el antiguo pacto, cuando un hombre se veía en el espejo vio a alguien que era culpable. Ahora, en el nuevo pacto nosotros miramos en el espejo y vemos la gloria de Dios (2 Corintios 3:18). La ley produce culpa y condenación, pero Jesús da la vida y la justicia (Romanos 8: 1-9).

La Ley es una obligación de endeudamiento, un guardián de disciplina y un yugo demasiado pesado de llevar. La justicia es incluso mayor que la condenación como la obra del Espíritu Santo es mayor que la letra de la Ley y como Dios es más grande que Moisés. Mientras que todos venimos bajo condenación y estábamos asidos bajo el poder del pecado a causa de la transgresión de Adán, ahora estamos todos bajo la justicia y asidos por el Espíritu Santo, por la vida que es en Cristo Jesús (Romanos 5:12- 21).

La ley reveló la muerte de la humanidad, una condenación de su estado pecaminoso y la alteridad de Dios, mientras que el Espíritu revela nuestra vida a través de la justicia que nos es dada en Cristo Jesús nuestro Señor. La ley revela el camino del pecado, pero el Espíritu revela el camino de la justicia. La justicia es lo contrario de la condenación, y por lo tanto usted debe elegir uno u otro. Si elige a Jesús, entonces usted tiene la justicia. Si decide aceptar la condenación entonces usted está sin Cristo Jesús el dador de vida.

El Espíritu de Dios transforma los corazones de piedra en corazones de carne sensibles, receptivos (Ezequiel 36:26; 2 Corintios 3:3). La ley eliminó el pecado, poniendo al pecador a la muerte. El Espíritu elimina el pecado al dar vida al pecador por medio de Jesucristo. La ley reveló lo suficiente de la gloria de Dios para revelar el estado vergonzoso y pecaminoso del hombre, por lo tanto dejándolo condenado y avergonzado. El nuevo pacto ha revelado toda la plenitud de la gloria de Dios que ha venido a impartir la vida de Dios que produce su justicia en nosotros.

Sea bendecido,

Pastor Mark Spitsbergen

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